PANTOCRÁTOR

      El atributo pantocrátor («todopoderoso», del griego παντοκράτωρ, compuesto de παντός —en español: «todo»— y de un derivado de κρατός —en español: «fuerza, poder»—)1 se aplicó a Zeus en la mitología griega. En la cultura cristiana se utiliza para referirse al Dios Padre omnipotente o a Cristo. Pantokrator es utilizado una vez por Pablo (2 Cor 6:18 ). Aparte de que una ocurrencia, el autor del libro de Apocalipsis es el único autor del Nuevo Testamento a utilizar la palabra Pantokrator. El autor del Apocalipsis utiliza la palabra nueve veces, [ 2 ] y si bien las referencias a Dios y Cristo en Apocalipsis son a veces intercambiables, Pantokrator parece estar reservada sólo para Dios.La traducción más común de Pantocrator es "Todopoderoso". En esta comprensión, Pantokrator es una palabra compuesta formada a partir de las palabras griegas πᾶν , pan (generación . pantos), es decir "todo" y κράτος , kratos , es decir, "fuerza", "fuerza", "poder".] Esto a menudo se entiende en términos de poder potencial; es decir, la capacidad de hacer cualquier cosa, la omnipotencia .

Pantocrátor, de la Iglesia del Salvador St. Peterburgo, Rusia.

      Otra, la traducción más literal es "Soberano de todos" o, menos literalmente, "Sustentador del Mundo". En esta comprensión, Pantokrator es una palabra compuesta formada a partir del griego para "todos" y el verbo que significa "lograr algo" o "sostener algo" (κρατεω). Esta traducción habla más al poder real de Dios; es decir, Dios hace todo (en oposición a Dios todo lo puede).El Pantokrator, en gran parte una concepción teológica de la iglesia católica oriental (Ortodoxa Oriental) es menos común con ese nombre en el catolicismo occidental y en gran parte desconocido a la mayoría de los protestantes. En Occidente la imagen equivalente en arte se conoce como Maiestas Domini (Cristo en Majestad), que desarrolló un lugar diferente en la iconografía.

     El icono de Cristo Pantokrator es una de las imágenes religiosas más utilizados del cristianismo ortodoxo. En términos generales, en el bizantino arte de la iglesia y de la arquitectura, una icónica de mosaico o el fresco de Cristo Pantocrátor ocupa el espacio de la cúpula central de la iglesia, en la media cúpula del ábside o en la nave bóveda. Algunos eruditos (Latourette 1975: 572) consideran el Pantocrator una adaptación cristiana de imágenes de Zeus, como la gran estatua de Zeus entronizado en el Olympia . El desarrollo de las primeras etapas del icono de la imaginería imperial romana es más fácil de rastrear.  En algunas variantes, en cada lado del halo son letras griegas: IC y XC. Dedos de Cristo se representan en una pose que representa las letras IC, X y C, con lo que el Cristograma ICXC (para "Jesucristo"). La IC representa el caracteres griega Iota (Ι) y Sigma (Σ, ς) -los primera y la última letra de Jesús (Ιησους ). Las letras XC representan Chi (Χ) y Sigma (ς) -los primera y última letra del Cristo (Χριστος ). 

Cristo Pantocrátor, en la iglesia del Santo Sepulcro, Jerusalén

      La icónica imagen de Cristo Pantocrátor fue una de las primeras imágenes de Cristo desarrollado en la Iglesia cristiana primitiva y sigue siendo un icono central de la Iglesia Ortodoxa Oriental. En la imagen de medio cuerpo, Cristo tiene el Nuevo Testamento en su mano izquierda y hace el gesto de la enseñanza o de la bendición con la derecha. El occidental típica Cristo en Majestad es un icono de larga duración que a principios Edad Media por lo general mostró a Cristo en una mandorla o el otro marco geométrico, rodeado de los cuatro evangelistas o sus símbolos.

       El ejemplo más antiguo conocido sobreviviente de la imagen de Cristo Pantocrátor fue pintado en encáustica sobre tabla en el siglo VI o VII, y sobrevivió el período de destrucción de las imágenes durante las disputas iconoclastas que dos veces sacudieron la iglesia oriental, 726 al 787 d.C.  y 814 al 842 d.C., por el que se conserva en el remoto desierto del Sinaí , en el Monasterio de Santa Catalina. El panel finamente pintado utilizando un medio de cera sobre un panel de madera, había sido groseramente sobre pintado alrededor de la cara y las manos en algún momento alrededor de la decimotercera siglo. Fue sólo cuando los repintes se limpiaron en 1962 que la antigua imagen se reveló como un icono de muy alta calidad, probablemente producido en Constantinopla.

Icono mas antiguo de Cristo Pantocrátor,

Monasterio de Santa Catalina, Egipto.